Tüm gerçeklere, kadınlara ve çalışmalara rağmen İtalya, Batı Avrupa’nın en maço ülkelerinden biri olarak kabul ediliyor. Bu kavramın anlamı, kültürün oldukça anaerkil hale geldiği bir durumdur.Anne figürünün kutsal bir düşünceye sahip olduğu ve gölgede zalimin zalim haline geldiği ve böylece şekillendiği arkaik bir geleneğin sürdürüldüğü Nesilden nesile aktarılan tehlikeli bir kısır döngü.

Marisa Vallone, 1929’da Cerdeña’da yarattığı ilk çalışması “Kadınlar Adası”nda bunu inceledi.Ataların geleneklerinin hala vatandaşlarını şekillendirdiği yer. Adadaki küçük bir kasabada, eğer bir ailede hijas varsa yedinci ailenin bruja olacağı inancı vardır. Bu senaryoda, doğuştan köyün Bruja’sı sayılacak olan küçük Fidelia doğar. Ailesi ona bu koşulları dayatıyor, karşı cinsten insanları aramasını ve mümkün olduğunca sık evde onu işe almasını yasaklıyor.

Brujaların ürememesi gerektiği ve onun cazibesini alan her erkeğin kınanacağı inancıyla; Fidelia dışlanma ve zorunluluk arasında büyüyor; çünkü brujaların iyi olabileceğine ve başhemşirelerin kalitesini artırabileceğine inanılıyor. Yani başka kadınlarla çıkmayı deneyin diyorum ki hayat aynı görünmesin. Fidelia’da kendi köyünde bir hapishanede yaşayan ve evleneceği atalarının inançları.

Zina sırasında Fidelia’yı temsil eden Paola Sini ile Guion’u imzalayan Wallone, Alice Rohwacher ve Pietro Marcello’nun filmlerini anımsatan bir tür masal. Büyülü gerçekçiliğe özgü bir atmosferin olduğu bir yerde bulunuyor. Fotoğrafçılığı Luca Coassin’e, kıyafetleri Stefano Giovani’ye ve prodüksiyon tasarımı Alfonso Rastelli’ye ait olan teknik kısım özellikle kusursuz. Doğal senaryoları büyüleyici Kadınların uğradığı baskı ve bu baskıya katılımlarının nesilden nesile aktarıldığı mesaj açıktır..

Daha neler sunulabileceğine dair izlenim veren bir ilk çalışma

Yönetmen bir şeyler yaratmak istiyor paradokslarla dolu bir masal“Kötü Hica” doğumdan itibaren sağlıklı olduğundan ve sonunda bir anne haline geldiğinden (ailesi tarafından terk edilen küçük bir kıza bakmak ve aynı zamanda yavruların yedinci kadın hayatı olarak gayri meşru bir Hica gibi davranmak için) Hermana’da altıncı hicrete kadar. Belediye başkanı Bastiana, Esteril’dir; kendisini utandırmaya yönelik birçok girişimini tartmak için.

Bir kahramanın kendisine dayatılan kaderin kurbanı olması ve bu zehirli zinciri nasıl kırmaya çalışmasıyla filmin şekli çok açık. Ahora iyi, Anlatma şekli kafa karıştırıcı, olay örgüsünü geliştirmeye çalışan ancak konuyu olumsuz etkilemeyen birkaç küçük karakteri bir araya getiriyor.. Daha da önemlisi, her bakımdan iyi geliştirilmiş alt kurgulara odaklanıyor ve kahramanlarını sınırlı durumlara ve ötesine taşıyor.

Nihai sonuç, görüntünün yansıtıldığı ancak hikayenin tekrarlanan durumlara dayandığı dengesiz bir filmdir. ve önemsiz ve kötü çözülmüş bir olay örgüsü. Fikri umut verici olan ama ne kadar asil olduğu göz önüne alındığında hiç de yürümeyen bir ilişkiyle sonuçlanan ve anneler, başörtüsü ve garip kaderlerin çektiği bu kadın üçgeninde Valentina Lodovini ve Syama Rayner’ın da yer aldığı bir ilk çalışma.